漢朝 （前202年2月28日 [註 1] －9年1月10日，25年8月5日－220年11月25日）是 秦朝 後出現的 朝代 ，又稱 天漢 ，在 中國歷史 上極具有代表性，具有承先啟後的重要地位。 漢朝分為兩個歷史時期， 西漢 （前202年－8年）與 東漢 （25年－220年），中間為 王莽 篡漢建立 新朝 （9年－23年）與 更始帝 時期（23年－25年）。 亦有以東漢與西漢的 首都 代指，合稱 兩京 [1] 。 西漢第一位皇帝是 漢高祖 劉邦，建都 長安 ；東漢第一位皇帝是 漢光武帝 劉秀，定都 洛陽 ，合共29位皇帝。 漢朝是中國歷史上一個地跨 黃河流域 和 長江流域 的 帝國 ， [2] 漢朝常被稱為「 強漢 」，並與後來的 唐朝 並稱「強漢盛唐」，唐朝人亦有「以漢代唐」的現象。
一、左動右靜 風水常見的「左青龍、右白虎」，以辦公桌位置來說，「龍邊」就是面對桌子的左手邊，「虎邊」則是右手邊。 根據「龍（左）動、虎（右）靜」的原則，左邊可以擺放有聲響的物品如：電話、手機等，右邊則放較靜態的物品，如：桌曆、文件夾、筆記本、水壺等。 二、桌燈放在左手邊 東方人慣用右手，所以檯燈光源建議由左邊照射，才不會產生陰影。 另一方面也是符合「龍（左）明、虎（右）暗」的風水原則，創造光明磊落的格局。 除了左動右靜、左明右暗之外，辦公室桌風水上也有左高右低的建議，大家不妨移動辦公桌上擺設小物試試看。 三、不放尖銳物品或尖刺類植物 植物代表生氣勃勃，象徵事業運蒸蒸日上，若是要在辦公桌上擺放，同樣也建議擺在桌子的左側。
2009年出生的人出生于 己丑牛年 ，因为天干是 己 ，地支为 丑 ，丑属牛，己的五行属 土 ，纳音五行是 霹雳火 ，所以2009年出生的人是 霹雳火命 也称为 土牛之命 。 己丑年生（1949、2009）五行属霹雷火，栏内之牛。 为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。 后来夫妻和顺，百年偕老，具晚年发福之命。 2009年出生的人运势怎么样？ 己丑墓库，午未空亡。 己丑霹雳火命之人为人俊杰敏灵，做事努力尽职，有人情味，有时木讷阴沈，有时多话。 幼年时期与亲人、手足死别情况多见，以致早年不定，浮沉多见。 一生变化大，纵见发展，期间多有争纷、成败，中年可自立城堡，晚年富裕之命，有善名远播。 但若出生富裕之家，反见中年衰退，盛衰无常，乃波澜人生也。
2015年，国学大师曾仕强哽咽着说出一个决定人类未来的预言，没想到3年之后曾仕强先生就逝世了，有人说是因为曾老泄露天机才折了寿。 曾仕强曾说："留给人类的时间不多了，下一波是瘟疫，无论科学怎么发达，医药怎么厉害。 没有办法，就是没有办法……人类会很麻烦! " 在当时，没人会听信曾老的"预言"，毕竟如今医学科技那么发达，还有什么病毒是攻克不了的？ 然而就在2020年，疫情突然爆发了! 持续长达3年才慢慢结束，让人不禁后背发凉：曾老的瘟疫预言竟是真的! 那么曾老，又是从何得知这一切的呢？ 据悉，曾老对万经之首的《易经》最有体悟，他的诸多预言也是顺应《易经》中的卦象而推知。 也就是说，曾仕强通过古老《易经》中的智慧，洞悉了东方复苏的秘密。 他曾断言： "对于东方而言，1984年会是一个转折点。
1、泌尿肾脏容易出问题 水代表泌尿系统和肾脏，缺水或者水受伤者肾功能下降，经常肾虚，肾脏病变;各种前列腺炎、生殖器病变等等问题。 2、肤色干燥无光泽 水代表光泽，滋润万物的根本，八字缺水的人经常皮肤干燥，瞳孔发黄，发丝干燥。 【五行缺水忌讳什么】 1、五行缺水的人忌讳貔貅 貔貅，是一种招财旺运的风水吉祥物，但是也是一种火属性较强的开运物，所以五行缺水的人不宜佩戴摆放貔貅。 五行缺水的人本来就比较燥，如果在佩戴或摆放火气旺盛的貔貅，那就是火上浇油，会导致五行更加失衡，从而影响住户的运势和健康。 2、五行缺水的人忌讳带刺植物
大部分人家裏會擺放時鐘，看時間以外，做為裝飾品是適合。不過時鐘風水上有禁忌，可不是擺可以哦! 一開門能看到時鐘，大家會覺得這樣，然而如果只是房間倒沒有避諱，可是大門可千萬不可，因為開門見「鐘」，會有開門見「終」含意，像送禮物不能送時鐘，是吉利象徵，因此千萬要記得 ...
其實真的是有影響的，我們在看面相的時候，就是在看你五臟六腑的狀態，透過那個狀態，去推演你可能有的情緒跟想法，再推演你可能會發生的事件，而中醫的邏輯認為，基本上痣就是造成五臟瑕疵的反射，所以如果你的肝臟不好，對應的反射區就可能會長痣。 夫妻宮長痣，肝不好 因此我們在看到你臉上的痣時，就可以知道你身體上哪部分有問題，接著就能夠推論出你生活上遇到的問題。 舉例來說，...
雞年想要養風水魚聚財擋煞，傳奇水族負責人陳虹榜指出，養風水魚多選擇養8隻魚、1隻魚，合計9隻，或9倍數；紅魚聚財，魚擋煞、避小人。養風水魚，是大家能詳改運方法。陳虹榜直言，如果風水，還是找風水師看財位，或家中風水。
簡單來說，大伯公、拿督公等土地神的形像是非常類似的。如果說地主、大伯公、本頭公仍然和中國人心中的土地神形象相去不遠的話，那拿督公則可以理解為南洋土地神的漢化版本。 除了南洋的文化基因，拿督公在職能上也和大伯公、「 地主」略有不同。
